PATRIZIO PETERLINI

"Qu'on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s'entend"
Questa frase di Lacan, contenuta nel testo intitolato "L'étourdite", introduce un elemento opaco che sta alla base della parola. Che ci sia del dire, che ci sia una spinta a dire, e quindi che ci sia un godimento legato ad un oggetto-causa del dire, resta dimenticato. Il significato trasmesso, che ci impegna in un opera di comprensione del senso stesso di ciò che è detto, offusca la vera urgenza del dire. Urgenza che riappare nelle componenti timbriche e foniche, in buona sostanza nel suono della voce.

Nella mia esperienza quotidiana in un reparto per adolescenti di un ospedale psichiatrico, riscontro una diffusione sempre maggiore delle pratiche del cutting agite in momenti di forte angoscia. Avevo già precedentemente incontrato tale pratica, in modo sporadico, lavorando con soggetti tossicomani constatando che la pratica del buco si accompagnava spesso, specialmente in soggetti femminili, alla pratica dell'autolesionismo.

L'interrogativo proposto come tema della serata parte da una constatazione. Le trasformazioni dell'immaginario contemporaneo producono mutamenti profondi nel nostro modo di sentire, desiderare e godere. Questo assunto ha una ricaduta sull'estetica che ne è radicalmente interrogata nelle sue categorie e nei suoi oggetti.

Il principio di piacere è uno dei concetti freudiani che stanno alla base della teoria psicoanalitica. E' uno dei due principi che regolano il funzionamento psichico. Nella sua formulazione più semplice si può definire il principio di piacere come l'insieme delle attività psichiche messe in atto per evitare il dispiacere.

Il titolo che ho scelto per questo mio contributo risente moltissimo di alcune vicende personali che mi vedono collaborare con uno dei piu' importanti archivi a livello internazionale di arte contemporanea, più precisamente di neo-avanguardie.

La droga agisce sul soggetto trasformandone il corpo in una clessidra. Il ciclo del pieno e del vuoto è inesauribile e si ripete sempre uguale a sé stesso in eterno. Man mano che il corpo si svuota della sostanza il tempo dell'ansia d'astinenza aumenta innescando l'accelerazione della ricerca.

In un LAI in lingua piccarda risalente al XII secolo (Il Lai di Narciso) il mito di Narciso viene presentato in un modo che dà risalto ad un elemento che solitamente viene trascurato. Questo elemento è il nulla, il vuoto, che si presenta a Narciso contemplando la propria immagine riflessa.

Analizzando la storia della letteratura analitica che si è occupata d'arte, si nota una tendenza alla costruzione di una critica "patografica", cioè di una critica che riduce l'opera d'arte al sintomo dell'artista, ad una rappresentazione del sintomo dell'artista.
E' chiaro che questa via è la meno interessante per l'avanzamento della psicoanalisi.

La storia umana è stata illuminata dalla luce della bellezza, per lungo tempo ritenuta in grado di condurre verso la Verita' e il Bene, al punto che la nostra tradizione ha visto, alle sue origini, una guerra sanguinosa per la conquista di Elena e del suo mistero. Impossibile, dunque, rinunciare alla perfezione del bello, da sempre intrecciato con l'armonia e il benessere.